Sesión
13
La sesión se llevó a cabo el día miércoles 10 de
julio de 2019.
En esta sesión veremos la exposición de John Locke, para empezar la exposición, la compañera nos
habla de las relaciones de poder, las cuales se dividen en tres: poder paterno,
poder político, poder despótico.
Siempre en una conquista, se encontraran los que están
a favor, que nunca van a estar conquistados, y a los que usurpan sus derechos
La conquista se eminentemente militar y la invasión es
una transformación sociocultural
En la cultura surgen tres fenómenos que modifican la
cultura:
Endoculturación: trasmisión de la cultura, pero esta
también puede estar acompañada del capitalismo, se busca que las personas además
de comprar el producto se apropien de este
Enculturación: alienación del pensamiento, no sólo
crear la necesidad del producto sino que también la consideran como algo indispensable
y lo promocionen
Aculturación: Imponer a una cultura sobre otra, esto se da en las invasiones un claro ejemplo
es lo que ha hecho Estados Unidos en Latinoamérica, su intervención ha
destruido la cultura de los pueblos.
Algunos aportes más a la exposición por parte de la
Profesora:
Mientras la norma general no me toque, no me puedo
destruir a mí mismo ni a los demás. Jhon Locke nos dice que la propiedad es lo
que practica realmente.
La segunda exposición en esta sesión será sobre
Ortega y Gesset
Ortega es un filósofo y ensayista español, estudio filosofía en España
y de 1905 a 1907 en Alemania .
Se caracterizaba por tener una escritura clara y
accesible uso de metáforas
Arquetipos de político
·
Cesar, Napoleón y Mirabeu
·
Manejo de la retorica
·
“Leonismo”
·
Coraje serenidad y garra
·
Mente Sagaz
·
Organizador nato
Los compañeros después hacen una
diferenciación entre pusilanimidad y magnanimicidad.
Pusilanimidad: Moral injusta y
falsa, alma pequeña, carece de misión, carece de proyectos, carece de afán y
rigurisidad de ejecución, busca el placer y evita el dolor
Magnanimicidad: Alma grande, misión
creadora, esfuerzo frenético por crear cosas, Morales, con grande hombría.
También hacen una diferenciación de
un hombre preocupado el cuales intelectual y un hombre ocupado que es un político.
Intelectual: Reflexivo, vivir es
pensar, vive su propia germinación interior, preocupado, desea, contemplativo,
honesto, vida interior, autoconocimiento, personalidad.
Político: Impulsivo, activista,
vivir es hacer, ocupados, ejecuta, operativo, falta de escrúpulos, fuerza bruta
y poderes elementales, mentiroso, vida exterior, sus actos y obras tienen
personalidad, Incapaz de mantener una relación sentimental.
La tercera exposición es la de
liberalismo político
El liberalismo tiene como fin
actuar en comunidad
¿Cómo es posible un liberalismo político?
Pluralidad de doctrinas razonables
Concepción política para un régimen
constitucional
Nacer y morir dentro de la sociedad
Comportamiento y concepción del
bien
Características principales:
relación de los grupos sociales y poder político
Creación de la constitución
Características de un consenso traslapado
Pluralidad razonable
Objeto Moral
Fundamentos morales
Estabilidad
Un consenso traslapado ni indiferente, ni escéptico
Concepción política de la justicia
Libertad de conciencia
Verdades religiosas
Doctrina comprensiva
Razón pública
Pasos
hacia el consenso constitucional
Consenso traslapado utópico
Puntos de vista comprensivos
Principios liberales de la justicia
Las virtudes de cooperación de la
vida
